作者
欧阳修欧阳修（1007年8月6日－1072年9月8日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，江南西路吉州庐陵永丰（今江西省吉安市永丰县）人。北宋政治家、文学家、史学家。 查看欧阳修详细介绍
原文
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
翻译
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了，而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；或明或暗变化不一的景色，是山中的早晨和晚上。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白。水面下降，隐石出现，这就是山中的四季景色。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往，络绎不绝的，是滁州的人们在出游。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清，野味野菜，杂七杂八的摆放在面前的；那是太守设的宴席啊。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐，大声喧哗，这是宾客在尽情地欢乐。苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间，是太守喝醉了。不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿在高处低处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
赏析
1.主题及内容介绍
《醉翁亭记》是一篇情景交融的山水游记散文。全文以"乐"为线索，既展现了滁州四季美景与官民同游之乐，又暗含作者贬谪后的复杂心境。四十岁的"醉翁"形象，既是寄情山水的闲适，更是借酒消愁的写照。文中"醉翁之意不在酒"的宣言，道出了其双重寄托：既醉心自然之美，又沉醉于与民同乐之中，将政治失意的苦闷巧妙化解于山水之乐间。
2.写作手法
设问：“作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。”两个设问句，自问自答，由写景巧妙地过渡到记事。道出醉翁亭的来历，点出太守却不言明，设置悬念。
对偶：“日出而林霏开，云归而岩穴瞑”描绘出山间两幅对比鲜明的朝暮画面。
自然环境描写：文章以“环滁皆山”开篇，全景式勾勒滁州群山环绕的地理格局。随后镜头逐渐聚焦至西南诸峰，以“蔚然而深秀”点出琅琊山的独特风姿，再以“酿泉”为线索引出醉翁亭，形成由远及近、由面到点的空间层次。这种递进式描写不仅展现自然景观的秀美，更暗含作者对理想境地的追寻。
衬托：以景衬情，“山水之乐”实为作者被贬滁州后寄情山水的心理写照。通过描绘醉翁亭的幽静与四时之美，衬托其远离朝堂纷争的旷达。以人衬景，百姓“负者歌于途”的欢乐场景，衬托出滁州政治清明、民生安乐，衬托太守治理有方。
3.分段赏析
第一段写醉翁亭之所在，并引出人和事。分五步突出醉翁亭。采用"远眺—近观—特写"的递进式描写，从"环滁皆山"的宏大视野，到"林壑尤美"的局部聚焦，再到"翼然临泉"的亭台特写，宛如一幅徐徐展开的山水长卷。作者接着转向叙事抒情，用两个短句自问自答，道出亭的来历：“作之者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。”同时点出“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”。这段层与层间过渡巧妙，由山而峰，由峰而泉，由泉而亭，由亭而人，由人而酒，由酒而醉翁，再由“醉翁之意不在酒”引出“山水之乐”这一全文的核心命意。句句相衔不着痕迹，给人完整的“山水之乐”的印象。
第二段分述山间朝暮四季的不同景色。作者先以“日出而林霏开，云归而岩穴瞑”的工整对偶，在光影变幻中捕捉山林的晨昏之美；接着用“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”等四个紧凑的意象群，将四季更迭浓缩在二十余字中。在极写欢乐中，把太守复杂的心境，也微妙地表达出来了，更通过"四时之景不同，而乐亦无穷"的感悟，将自然之美升华为永恒的精神愉悦。
第三段写滁人的游乐和太守的宴饮。在描绘滁人游乐场景时，"负者歌于途，行者休于树"的市井百态，与"临溪而渔，酿泉为酒"的田园情趣相得益彰，共同构成一幅北宋民间风俗画。而太守宴饮的描写，"觥筹交错，起坐而喧哗"的热闹与"苍颜白发，颓然乎其间"的静默形成强烈反差，体现太守与下属关系融洽，“政通人和”才能有这样的乐。
第四段，写宴会散、众人归的情景。作者从禽鸟之乐，宾客之乐及太守之乐的不同内容和感情的对比中，推论出“禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”醉了，能与民同乐；醒了，能写《醉翁亭记》一文的，就是太守欧阳修。笔墨简练含蓄，寓意深远。
4.作品点评
《醉翁亭记》以"乐"为文眼，通过"醉翁之意不在酒"的独特宣言，展现了欧阳修贬谪时期复杂的精神世界。文章在描绘滁州山水之美的同时，将儒家"与民同乐"的政治理想与道家寄情山水的超脱情怀熔于一炉，形成"乐中寓忧"的独特意境。艺术上，文章创造性地运用二十一个"也"字句，骈散相间的句法既保持赋体的韵律美，又兼具散文的流动感，形成抑扬顿挫的独特节奏。这种形式创新与"醉翁"形象的塑造相得益彰——从早年"无饮酒"的谨慎到贬谪后"颓然乎其间"的放达，暗示了作者对现实政治的失望与精神突围的尝试。全文在清新明快的山水描写中，隐含着对昏暗时政的微妙批判，使这篇抒情散文兼具审美价值与思想深度。
