窦建德

窦建德生平经历
窦建德生于北周时代的贝州漳南（今河北故城），少时重诺尚义，曾因友人丧亲无力安葬而宰牛助之，乡里称道。隋炀帝大业七年（611），山东水患，饥民遍野，朝廷仍强征辽东，窦建德因助逃兵孙安祖聚众起义，家人遭官府屠杀，遂率二百人投高士达起义军。高士达死后，他收拢残部，渐成势力。
大业十三年（617），于乐寿（今河北献县）称长乐王，年号丁丑，建夏政权。次年大败隋将薛世雄于河间七里井，声震河北。唐武德元年（618）称夏王，定都乐寿，后迁洺州（今河北永年）。其治下“劝课农桑，境内无盗，商旅野宿”，且自奉甚俭，“常食蔬茹粟饭”，妻曹氏不衣纨绮，与隋朝奢靡形成鲜明对比。
窦建德善用谋略与仁政并施：俘唐将李绩，因其父被扣长安而释之；俘隋官裴矩、崔君肃等，皆礼遇重用；甚至为隋炀帝发丧，以示忠义。然其缺乏长远战略，曾错失联合王世充共抗李唐的良机。
武德四年（621），李世民围困洛阳王世充，窦建德听从中书侍郎刘彬建议“郑破则夏有齿寒之忧”，亲率十余万大军驰援。途中克周桥、破管州，却于虎牢关遭李世民以精骑阻击。李世民趁其军阵懈怠时突袭，窦建德受伤被俘，夏军溃散。被押至长安后，唐高祖以“悖逆”之名斩于市，年四十九。
其部将刘黑闼次年再起，终为李唐所平。窦建德虽败，但河北百姓“或商野思之，为立祠洺州”，其仁政遗风久存民间。欧阳修评曰：“夏之为国，义矣夫！”

窦建德对唐朝的影响

窦建德作为隋末河北义军领袖，其建立的夏政权深刻影响了唐初格局。他在河北推行仁政，深得民心，其败亡后部众两度掀起刘黑闼起义，迫使唐朝调整对河北政策，从高压统治转为怀柔安抚。这一转变体现在减免赋税、任用地方豪强等措施上，以稳定这片战略要地。窦建德虽败，但其治国理念和民间威望促使唐朝反思地方治理，对河北政策的调整成为唐初巩固统治的重要一环。

窦建德经典故事：牛酒会盟
大业十二年，窦建德于河间大败隋将薛世雄。时河北诸县犹存隋官，窦建德不强行攻伐，反以“牛酒会盟”感化人心：携酒肉至城下，唤守官共饮，慨然道：“吾欲救民于暴隋，诸君若降，必保富贵；若战，徒伤百姓！”言罢割牛斟酒，气度恢弘。多地官吏为其诚意所动，开城归附。此策既免屠城之灾，亦显其“仁勇双全”之志。后人叹曰：“窦公一宴，胜甲兵十万！”