司马谈

司马谈是一位在中国历史上，特别是史学史上极为重要的人物。他最重要的身份是《史记》的奠基者和发起人，同时也是西汉时期一位杰出的史官和思想家。
生平简介
生卒年：约公元前165年 - 公元前110年。
官职：西汉武帝时期的太史令。
家世：他的家族世代掌管天文、历法和历史记录。这个职位使他能够接触和阅览国家收藏的大量典籍和文献。
主要成就
1.  《史记》的发凡起例
司马谈最大的贡献，是立志要撰写一部贯通古今的史书。他规划了《史记》的宏大框架和体例。我们今天看到的《史记》分为“本纪”、“表”、“书”、“世家”、“列传”五种体裁，这个开创性的体例（被称为“纪传体”）就是由司马谈奠定的。他为后来的史书确立了典范。
2.  学术思想奠基
司马谈不仅是一位史官，还是一位博学的思想家。他曾跟随当时著名的天文学家唐都学习天文，跟随杨何学习《易经》，跟随黄子学习道家哲学。他将诸子百家概括为“六家”（阴阳、儒、墨、名、法、道），并撰写了著名的《论六家要旨》。在这篇文章中，他系统梳理、分析和评判了各家学派的优缺点，尤其推崇道家思想，认为其能够综合各家之长。这篇论文是中国思想史上第一篇系统性的学术史论文。
3.  撰写了《史记》部分篇章
根据其子司马迁的记载，司马谈已经亲自执笔撰写了《史记》中的一些篇章。虽然具体哪些篇目尚有争议，但学术界普遍认为，《史记》中关于战国末期到汉初的一些记述，很可能出自司马谈之手。他为整部巨著积累了宝贵的原始材料。
临终托付与深远影响
司马谈的志向未能完成，他的人生最大的遗憾和转折点发生在公元前110年。
当时，汉武帝前往泰山举行封禅大典，这是帝王最为隆重的祭祀仪式。作为太史令，司马谈理应随行参与，但他却被滞留于洛阳，未能成行。他深感这是史官的奇耻大辱，悲愤交加，一病不起。
临终前，他将儿子司马迁叫到床前，留下了感人至深、影响千古的遗嘱。他流着泪说：“余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣……今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！”
人物总结
可以说，没有司马谈，很可能就没有我们今天看到的《史记》。他扮演了三个关键角色：
规划师：设计了《史记》的蓝图。
奠基人：撰写了部分初稿并整理了史料。
精神导师：他的遗志是司马迁在绝境中坚持下去的核心动力。
因此，虽然《史记》的最终完成者是司马迁，但司马谈作为开创者和精神领袖，其功绩同样彪炳史册，永远为后人所铭记。